Mens & samenleving

Dr. Martin Luther King

 Bron: http://www.youtube.com/watch?v=V57lotnKGF8

In dit filmpje zie je Dr. Martin Luther King. Hij had een droom, hij wil een andere samenleving zien. Een samenleving waarin zwarten en blanken kunnen samenleven bij elkaar en niet neerkijken op elkaar. Hij is niet de enige die streeft naar een vredevolle samenleving. ik denk dat iedereen daar naartoe streeft. Jammer genoeg is er niet overal vrede denk maar aan de oorlogslanden.
Als ik Martin Luther King moet plaatsen in de omgevingsfactoren plaats ik hem in de cirkel van verbondenheid met de groep/samenleving/ cultuur. Het gaat er om dat je respect hebt voor iedereen. voor blanken en zwarten, groot en klein, dik en dun, mensen met een andere religie en mensen met een andere geaardheid. Kort om respect voor iedereen. Mijn motto is: 'alles begint en eindigt met respect!'
In de cursus staat ook een apart onderdeeltje: 'verbondenheid als basis voor respect en verbondenheid.' Het komt er op neer dat je u pas verbonden kan voelen als je respect en verantwoordelijkheid toont naar de samenleving toe. Ik ga hier zeker mee akkoord. Niet alleen uit respect voor anderen maar ook respect voor het materiele en de natuur. Een mens die zich verbonden voelt met de samenleving en de natuur draagt automatisch zorg voor de natuur en samenleving.

Wat is uw mening hieromtrent? Reageer zeker!

Bron: http://marcbekker.wordpress.com/2013/04/11/wie-de-bal-kaatst/

 

Onder dit thema plaats ik graag deze foto. Deze prent had ik ook mee naar de les om aan te tonen hoe ik de samenleving zie. Op de prent zie je 2 ezels willen eten maar, als ze dit proberen lukt het niet. Ze voelen aan dat ze moeten samenwerken om te kunnen eten. Ik vind dat dit veel vertelt over de samenleving. Je moet altijd samenwerken met anderen tegenwoordig. Je hebt heel veel hulp nodig van andere mensen, denk maar aan eten kopen, naar de kapper gaan. Je hebt deze diensten nodig. maar dat niet alleen ik vind dat we ook beter moeten samenwerken met andere culturen, en niet neerkijken op andere culturen. deze foto kan ik ook koppelen aan de cursus namelijk aan de omgevingscirkels. Deze foto past binnen de cirkel zichzelf omdat je zelf moet beseffen dat niet alles om jezelf draait. Maar ook binnen de cirkel de anderen om samen te leven. En ook de groep / samenleving / cultuur omdat je moet oog hebben voor andere culturen.

Waaraan denken jullie als je deze foto bekijkt?

Hoe zien jullie samenleving, samen leven?

Arm Vlaanderen

 

Bekijk zeker eens deze reportage over arm Vlaanderen. Ik bekeek hem, ik was wel even stil op sommige momenten. Als je dit bekijkt zie je pas in welke luxe je soms hebt. Als je met je neus op de feiten wordt gedrukt zie je pas hoe de samenleving er aan toe gaat. Vooral als je kinderen spraken raakte het mij. Ze zijn nog zo jong en kwetsbaar en worden geboren in armoede. Armoede is veel meer dat een tekort aan het materiële. Dat wordt ook heel duidelijk gemaakt in de reportage. De kinderen vertellen hoe hun armoede invloed heeft op hun sociale omgeving. Ze schamen zich, worden uitgelachen, durven geen kinderen uit te nodigen bij hen thuis. Daarnaast zijn deze kinderen vaak ziek door slechte of ongezonde leefomstandigheden. Daardoor missen ze lessen en hebben ze het moeilijker op school. De kinderen zijn zich er heel bewust van de samenleving en het materiële.

dit filmpje kan ik plaatsen binnen de omgevingsfactoren van zichzelf, de andere en het materiële. Ik plaats het bij zichzelf omdat de armoede invloed heeft op hen bijvoorbeeld hun gezondheid, hun lessen... Ook plaats ik het bij de ander omdat de armoede ook invloed heeft op hun sociale omgeving bijvoorbeeld: vrienden, pesterijen, schaamte... Daarnaast hoort het ook bij het materiële, ze hebben niet alle zaken zoals andere kinderen of in een slechtere staat. Ze hebben enkel het broodnodige.

Raakt het filmpje u ook of heeft u een andere visie? Reageer dan zeker! 

bron: http://www.canvas.be/programmas/panorama/server1-4fb24d04%3A13d7c2bafba%3A-177e#panel-comments

Leven in een krabbenmand

Op donderdag 18 november was het kerstproject op school. We gingen kijken naar een monoloog van Marleen Merckx, deze vrouw speelt onder andere ook mee in Thuis. De monoloog heette: ‘leven in een krabbenmand.’ Het toneel stuk ging over het hoofdpersonage, Marleen die in armoede leefde. In het stuk werd duidelijk dat het leven in armoede niet gemakkelijk is. Ik kreeg ook wel een ander beeld van armoede. Armoede is niet alleen op straat zitten en bedelen of in Afrika geen eten genoeg hebben voor het hele gezin. Het is ruimer dan dat. Mensen hebben niet alleen het probleem dat ze geen geld hebben er komt veel meer bij kijken, er zijn veel gevolgen van armoede. Ik vond het stuk goed gebracht. Het heeft me ook aan het denken gezet.

Het boek identiteit werd geschreven voor Paul Verhaeghe. Op de kaft staan de titel identiteit en een foto van het kind, dit heeft ook een betekenis. Het kind wordt een identiteit opgelegd, ze ziet er dan ook veel ouder dan ze is. Ze is er pas twee. Hij schreef neer in zijn boek:' nooit had de westerse mens het zo goed en nooit voelde de westerse mens zich zo slecht.' ik vind ook dat we het hier heel goed hebben op verschillende vlakken. maar zegt hij dat het slecht gaat op het sociale vlak. ik vind dat er wel minder sociaal contact is dan vroeger maar ik vind het wel oké. Hij zegt dat dit nodig is om je goed te voelen. Ik vind dat dit klopt maar er zijn ook andere noden om je gelukkig te voelen. Zoals een persoon reageerde op mijn blog meer en meer wordt het materiëlei een nood en wordt er minder aandacht gevestigd op het sociale. Hij vindt het dat er te veel verwacht wordt van de mens dat je het moet maken. Ik vind dat dit wel verwacht wordt maar ik denk dat mensen dit ook inzien dat het niet altijd mogelijk is. Niet alles moet perfect zijn. Niet alles kan ook perfect zijn. Ik denk niet direct dat dit ten koste gaat van anderen. Ik ben er niet mee akkoord dat personen met een stoornis dit gebruiken als vlucht route. Volgens mij proberen de meeste mensen dit weg te stoppen voor anderen en gebruiken dit niet als excuus. Men zegt dat dit het gevolg is van economische problemen en dat we er zelf hebben voor gezorgd dat we het zelf moeten oplossen dan is de vraag hoe. Ik kan deze gedachtegang begrijpen. Ook bij de vraag wat maakt ons nog gelukkig kan je heel lang nadenken. Je kan wel een antwoord vinden maar je zal altijd uitzonderingen bedenken denk ik.

Wat denkt u bij de visie van Paul Verhaeghe? reageer!

  bron: http://www2.standaardboekhandel.be/nl/video/z-boek-met-paul-verhaeghe-aflevering-van-191012

 

De uiteenzetting van Paul verhaeghe

1 mislukking op economisch vlak

Waar het nieuw liberalisme in theorie zou moeten in uitblinken, is in de praktijk lachwekkend en teleurstellend. Op papier is deze politiek productief, efficiënt en winstgevend, tegendeel is aar wanneer we dit bekijken in het dagelijkse leven. Wanneer we deze productiviteit, efficiëntie en winst willen, kiezen we beter voor een meer egalitair gerichte economie

2 mislukking op maatschappelijk vlak

Het gevolg van neoliberalisme op maatschappelijk vlak is zeer groot. Dit is aan te tonen door onderzoeken zoals het onderzoek besproken in het artikel van Paul Verhaeghe. Dit onderzoek toont aan dat inkomsten verschillen een invloed hebben op de cijfers rond criminaliteit, drugsgebruik, kindersterfte, etc. deze cijfers tonen aan dat de maatschappij waar er een groot inkomsten verschil is tussen ‘weinig verdieners’ en ‘veelverdieners’ wel degelijk kampt met serieuze problemen. het onderzoek geldt niet enkel voor personen van een lagere klasse maar even goed voor die van een hogere klasse. Deze problemen kun je ook niet wijten aan een tekort van politie op straat of de verschillende religies die te vinden zijn in de maatschappij. Dit toont Paul Vergaeghe zeer mooi aan in zijn artikel door ongelovigen of critici door te verwijzen naar de cijfer van het grote voorbeeld land: de Verenigde Staten van Amerika. Deze cijfers tonen aan dat de VS niet het voorbeeld is dat we moeten volgen.

3 mislukking op psychologisch vlak

Volgens Paul Vergaeghe haalt het neoliberalisme het slechte in de mens naar boven en het goede wordt onderdrukt. Wat dat tegenwoordig het belangrijkste is voor individuen is winst behalen. Om dit doel te bereiken worden sociale banden gebruikt en misbruikt een perfect voorbeeld hiervan is pesten dit gebeurt zowel op de werkvloer, school als in het dagelijkse leven. Hierbij worden frustraties uitgewerkt op de zwakken en gedragen volwassenen zich meer en meer als kleine kinderen. Daarnaast heb je ook de aantasting van het zelfrespect. Door gebrek aan waardering en respect krijgen mensen een slechter beeld van zichzelf. Voor veel mensen voelt het aan alsof ze een deel uitmaken van een grote machine waarvan hun aanwezigheid niet van belang is. Zie zien het alsof niemand hen nodig heeft en ze niet gemist zullen worden moesten ze opeens niet meer meedraaien met die grote machine, er zijn immers schakels genoeg om machines draaiende te houden. Een groot onderdeel hierbij is onderwijs. De oorspronkelijke bedoeling van onderwijs was om hoogopgeleide personen de wereld in te sturen die dankzij hun persoonlijkheid ook kunnen meeleveren aan de maatschappij. Dit beeld vinden we dezer dagen terug in de geschiedenis. Het belangrijkste aspect nu is individuen voorbereiden voor een bedrijfsleven. Om dit verder te laten doorklinken besliste men om studies die niet samengaan met het bedrijfsleven duurder te maken om zo meer mensen de richting uit te duwen die wij, als maatschappij, willen dat ze uit gaan om zo enkel rekening te houden met de wensen van de maatschappij en niet met die van het individu.

4 nieuwe identiteit

Wat voor mij het negatiefste punt van neoliberalisme is, is het feit dat het ons een nieuwe identiteit gegeven heeft. Zonder er bij stil te staan geeft neoliberalisme ons een andere kijk op opvoeding en starten we zelf ook neoliberaal te praten. Zo wordt het onderwijs gebruikt om kinderen neoliberale ideeën op te dringen/ aan te leren. Het gevolg hiervan is dat mensen minder autonoom gaan denken met als gevolg het pesten en de zelfaantasting (zie ‘mislukking op psychologisch lak’) wat de nieuwe identiteit ons geeft is de zin om succes te behalen. Mensen willen succes in alles wat ze doen. Natuurlijk heeft deze zin naar succes een keerzijde: een groeiende groep die zich mislukt voelt. Een gevolg van dit gevoel is depressie, sociale angst, zelfdoding, etc. net die laatste, zelfdoding kost enkel Vlaanderen 600 miljoen euro per jaar. Door dit hoge bedrag moeten ze zelfdoding beginnen inrekenen in de staatskas. Ik kan enkel akkoord gaan met wat Paul Verhaeghe zegt: ‘hoe ziek moet een maatschappij zijn om zelfdoding uittedrukken als economische kost?’.

5 inlevering

Wat als oplossing gezien wordt om het neoliberalisme de kop op te drukken, inlevering. Het kost veel moed en inzicht om deze stap te zetten. Door deze stap te zetten zouden we onszelf als maatschappij wel eens kunnen redden van deze neoliberale politiek. Inlevering zowel op economisch als individueel vlak. Daarnaast is het ook belangrijk om dat we een nieuwe ethiek uitbouwen.

1 economisch vlak

-          Maak de zorgsector zoveel mogelijk onafhankelijk van de commerciële sector.

-          Splits spaarrekeningen van beleggingsrekeningen.

-          Belast inkomsten uit arbeid zo laag mogelijk.

-          Etc.

2 individueel vlak

-          Afstand nemen van het huidige cynicus.

-          In plaats va, consument moeten we terug burger worden.

3 uitbouw nieuwe ethiek

-          Zorg voor zichzelf: d.w.z. dat we moeten stoppen met ons te gedragen zoals onze neoliberalistische maatschappij dit wil. Zorg voor zichzelf kan uiteindelijk ook zorg voor een ander worden.

 

Besluit

Net zoals Paul Verhaeghe zien we dat er duidelijk problemen zitten in de politiek die we nu voeren. Op elk vlak is er nood aan verbetering of inlevering zoals het in zijn artikel genoemd wordt. Wanneer we ons dagelijksleven verderzetten zien we inderdaad niet dat we neoliberaliscthisch denken en doen, dit omdat we slaven geworden zijn van deze politiek. We gedragen ons zoals deze politiek van ons verwacht, of deze ons nu de dieperik in duwt of niet. Naar mijn mening is het tijd om zaken anders aan te pakken en het neoliberalisme naar de achtergrond te duwen en zo meer te denken aan de wil van jezelf als persoon dan aan de wil van de samenleving. Alleen zo kunnen we deze maatschappij terug gezond maken en goede relatie op te bouwen met de medemens zonder deze te gebruiken of misbruiken. Dankbaar zijn, elkaar waarderen en respecteren zijn dan ook de zaken dat ik hierbij belangrijk vind en die naar mijn mening veel zullen veranderen. Helaas zijn wij als onderdeel van deze grote machine niet in staan om het op ons eentje te klaren. Daar hebben we de hulp nodig van de volledige samenleving, van elk onderdeel van deze machine. Elk onderdeel van een functionerende, daarom niet goed functionerende, machine moet mee werken om een positief resultaat te behalen. Enkel zo kunnen we hopen op een resultaat die ons op een positieve manier kunnen beïnvloeden.

Bronnen:

 http://westrikeback.vooruit.be/?page_id=25

http://westrikeback.vooruit.be/wp-content/uploads/2012/01/LezingPaulVerhaeghe-Neoliberalisme1.pdf

 

 

Nederlandse hoop – mayonaise

Dit lied gaat over een vrouw die in een mayonaisefabriek werkt. Het leven als werkende in een fabriek kan hard zijn. Heel vroeg of tot heel laat werken, geen afwisseling, weinig pauze, lastig werk, bovendien is het ook meestal niet goed betaald. Maar onze samenleving heeft de fabrieken meer dan nodig. Tegenwoordig bestaan er ook al heel veel machines die het mensenwerk overnemen, maar dit is ook niet positief. Door de vele machines vallen er veel ontslagen en staan heel wat mensen op straat. Onlangs stond er nog een artikel in de krant: http://www.hln.be/hln/nl/942/Economie/article/detail/2148231/2014/12/10/26-ontslagen-bij-Pioneer.dhtml
hierbij zijn er ook 26 van de 156 mensen ontslagen, sommigen ook verhuist naar een dochterbedrijf. Ik denk dat de fabrieken heel veel deel uit maken van onze samenleving. Ze zijn onmisbaar maar ook hard voor de samenleving.

Bron: https://www.youtube.com/watch?v=B9Gp5PpAn_4

 

Living values education – kinderen en waarden

Kinderen hechten veel belang aan waarden. Kinderen willen zich gerespecteerd voelen en zich zelf zijn. Ieder mens wil zich gerespecteerd voelen en zijn eigen mening zeggen denk ik maar dit gebeurt zeker niet overal in de samenleving. Kijk maar eens naar deze foto’s en linken.

  

Er is nog altijd veel te veel kinderarbeid in de wereld. Deze kinderen worden niet gewaardeerd en gerespecteerd. Ze worden misbruikt en uitgebuit. Deze beelden raken mij echt daarom vind ik het belangrijk dat alle kinderen gerespecteerd worden en goed behandeld moeten worden. Daar ben ik dan ook heel streng op als ik met kinderen omga. Ik vind de Living values education een heel goed initiatief.

Wat vind jij? Hoe voel jij je bij deze beelden? Wat vind je van de Living values education? Reageer!

Bronnen:

http://www.livingvalueseducation.nl/kinderen/
http://www.knack.be/nieuws/wereld/10-schokkende-feiten-over-kinderarbeid/article-normal-116442.html
http://www.aob.nl/default.aspx?id=65&newsletter=539
http://opschool.amnesty.nl/spreekbeurt-werkstuk
http://www.coolpolitics.nl/kinderarbeid-de-een-zijn-dood-is-de-ander-zijn-brood/

Bond zonder Naam

Een paar keer in een jaar krijg ik een enveloppe van Bond Zonder Naam met spreuken. Ik hang alle spreuken die ik krijg uit in mijn kamer. Aan de ommezijde staat ook telkens de uitleg bij de spreuk. Ik koos er één spreuk uit die ik heel toepasselijk vind bij mens en samenleving.

 

De eerst die ik heel passend vind bij de samenleving van nu luidt: ’gom eens wat drukte uit je agenda’. Er is veel te veel tijdsdruk vind ik. Iedereen staat op uur en heeft nog zoveel te doen op de ommezijde staat het ook. We krijgen het nauwelijks georganiseerd. Er is zoveel ongeduld en ergernis. Er staat ook letterlijk op de ommezijde:’ we zijn moe en we worden hét moe.’ Bij deze zin wil ik wel even stil staan. We zijn inderdaad moe omdat we ons overal naar toe haasten. Maar ik weet niet als we hét moe zijn. Ik voel het soms ook zelf, als ik niets te doen heb loop ik maar te klagen en te zagen dat ik niets te doen heb. Misschien is het omdat ik niet anders gewoon ben maar misschien is het ook omdat we het zelf zo willen.

Misschien moeten we meer rondom ons heen kijken en ons bewust worden van de rijkdom van het leven, de mensen rondom ons heen, de vele dingen die je kreeg en krijgt voor niets. Word je vooral bewust van wie je bent en wie je wil worden, echt wil worden. Deze mooie woorden staan ook bij de spreuk. Ik vind het heel mooi omschreven. Ik zou ze graag toepassen maar dan bots ik op de vraag hoe doe je dat? Is daar wel een antwoord op of is dit antwoord voor iedereen verschillend. Ik vind het in ieder geval een boeiend onderwerp. De spreuk heeft me aan het denken gezet. ‘Gom daarom we drukte uit je leven weg’

Bron: http://www.bzn.be/nl/home

Rijnlandmodel

Het rijnlandmodel is een samenwerkingsverband tussen de overheid, werkgevers en werknemers. Dit model en sociaal overleg zijn zowaar synoniemen. Dit is er gekomen als gevolg van de industriële revolutie in Engeland. Het is sterker geworden na de tweede wereldoorlog om aan te tonen dat je als groep en door samenwerking meer kan bereiken dan als individu. Dit had als resultaat dat de werknemers meer gewaardeerd werden naargelang het werk ze deden. Zo werd de band tussen werknemer en werkgever een punt waaraan gewerkt werd in positieve zin.
Dit model heeft zowel in België als andere Europese landen veel bijgedragen tot wederkerende welvaart na de eerste wereldoorlog. Een belangrijk aspect hierbij is erkennen dat kortstondige welvaart vaak grote (negatieve) gevolgen kan hebben naar de toekomst toe. Daarom is het belangrijk om na te denken over langdurige oplossingen.
Hoewel dit model zeer efficiënt was in de periode 1950 moeten we er ook rekening mee houden dat zaken tot op de dag van vandaag veranderd zijn en nog steeds aan het veranderen zijn. Waardoor dat veel van de basisprincipes van het rijnlandmodel een beetje gedateerd zijn. Hoewel er hiervoor oplossingen zijn, moeten we (zoals hier bovenstaand vermeld staat) rekening houden met eventuele gevolgen.
Mijn persoonlijke mening omtrent het rijnlandmodel is dat het inderdaad zeer effectief was in de naoorlogse periode. Het heeft de welvaart terug gebracht maar anno 2015 vrees ik er voor dat die samenwerking vaker wordt misbruikt door individuen. Ik denk dat personen wel eens misbruik zouden kunnen maken van deze manier van omgaan met elkaar. Wat niet weg neemt dat ik wederzijds respect en waardering heel belangrijke vind. Want dit is toch waar het rijnlandmodel op gebaseerd is.

Bron:

http://www.koenvandenheuvel.be/sites/kvandenheuvel/files/rijnland_0.pdf
http://nl.wikipedia.org/wiki/Rijnlands_model 

hoe zie ik de samenleving?

Ik als ik zou moeten omschrijven hoe ik de samenleving zie is dit nogal negatief. Bijvoorbeeld dat we veel te gehaast zijn, te veel stressen, soms kunnen we ook egoïstisch zijn en het draait nogal veel om geld vind ik. Deze zaken zijn allemaal heel negatief. Als je me vraagt om positieve zaken op te noemen van de samenleving is dit bijvoorbeeld de technologie, vooruitgangen in de wetenschap, steun die je krijgt van anderen. Maar de voorbeelden kunnen zich ook omvormen tot nadelen. Bijvoorbeeld door de technologie verminderd het buiten spelen van kinderen of sociaal contact, er is een grote vooruit gang in de medische sector maar nu leven mensen heel lang wat gaat er gebeuren op lange termijn?, je krijgt wel steun maar soms kunnen mensen heel egotistisch zijn en zijn ze er niet voor anderen. Is deze samenleving dan zo slecht? Ik denk het niet want ik voel me gelukkig in deze samenleving. Moet er dan iets veranderen aan deze samenleving? Volgens mij niet.

Ik denk dat er nooit een perfecte samenleving kan zijn. Op sommige aspecten kan het verbeterd worden maar dan is er nog geen perfecte samenleving. Het kan verbeteren op vlak van stress en drukte. Maar zouden we dit niet missen?  Een goede samenleving moet voor mij bestaan uit heel veel respect, respecteer jezelf maar vooral ook de ander. Wie het ook is van aar hij/zij ook komt. “alles begint en eindigt met respect

De omgevingscirkels

De mens is verbonden met verschillende aspecten. Opgroeien in verbondenheid met zichzelf, de ander, materie, maatschappij en de natuur.

Verbondenheid met zichzelf

Iedereen zoekt met zichzelf verbondenheid door na te denken over onze gevoelens, verlangens, gedachten. Ook moeten mensen met zichzelf leren omgaan en zekere zelfkennis hebben.

Verbondenheid met de andere

Mensen ontmoeten elkaar en komen in contact met elkaar. We moeten zorgzaam met elkaar omgaan en respect hebben

Verbondenheid met het materiële

Wanneer mensen materiële zaken hebben gaan ze er zorg voor dragen. Sommige zaken zijn dan ook heel dierbaar voor de mens. Niet alleen het materiële die eigendom is van jezelf maar ook zorg dragen voor de eigendom of het werk van iemand anders.

Verbondenheid met de groep, samenleving of cultuur

Elk mens maakt deel uit van verschillende groepen. Ze voelen zich dan ook verbonden met deze groepen.

Verbondenheid met de natuur

De mens leeft in de natuur zo voelt hij er zich ook verbonden mee. Vandaar is respect voor de natuur ook van groot belang

bronnen:
http://www.opgroeieninverbondenheid.nl/ 
https://www.google.be/search?q=omgevingscirkel&biw=1093&bih=471&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=dYG7VK7JCMHcasv7gegG&ved=0CAcQ_AUoAg#imgdii=_&imgrc=pBKaZA7HLVEc4M%253A%3BlH5hLQTg7jUehM%3Bhttp%253A%252F%252F1.bp.blogspot.com%252F-5ZKotkIEGVs%252FUNrTYKbZP2I%252FAAAAAAAAADs%252Fmeg53UL-jEw%252Fs1600%252FDeVijfOmgevingscirkels.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fellenroets.blogspot.com%252Fp%252Fmens-en-samenleving.html%3B648%3B318